СОЦИАЛЬНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ЭКСТРЕМИЗМА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ (НА МАТЕРИАЛАХ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН)

Abstract

В современных условиях, когда геополитическая обстановка становится все более непредсказуемой и вопросы обеспечения национальной безопасности выходят на первый план, религиозный аспект приобретает особую значимость. В статье на основе результатов социологического исследования рассматриваются причины распространения радикальных религиозных взглядов на Северном Кавказе. Автор полагает, что борьба с религиозно-политическим экстремизмом осложняется тем, что в его основе лежат идеологические, псевдорелигиозные убеждения и прикрываемые ими политические цели и установки. Он отмечает, что проблемы социально-экономического развития региона также сказываются на формировании у индивида экстремистского сознания, но все же именно благодаря фанатичной преданности радикальным идеям, догмам и установкам к экстремистским религиозным течениям присоединяются люди разного социального статуса. Религиозный контекст придает привлекательность экстремистской идеологии, и действия, которые прикрываются религиозными мотивами, легче воспринимаются на эмоциональном и психологическом уровне. Это позволяет оправдывать любые поступки ее последователей, даже если они противоречат принципам самой религии. В связи с этим геополитические оппоненты России вполне могут прибегать к помощи таких радикальных движений для того, чтобы расшатать общество и подорвать стабильность государства. In modern conditions, when the geopolitical situation is becoming increasingly unpredictable and issues of ensuring national security come to the fore, the religious aspect is of particular importance. The article, based on the results of a sociological study, examines the causes of the spread of radical religious views in the North Caucasus. The author believes that the fight against religious and political extremism is complicated by the fact that it is based on ideological, pseudo-religious beliefs and the political goals and attitudes they conceal. He notes that the problems of the region's socio-economic development also affect the formation of an individual's extremist consciousness, but nevertheless, it is precisely due to fanatical devotion to radical ideas, dogmas and attitudes that people of different social status join extremist religious movements. The religious context makes extremist ideology attractive, and actions that are covered by religious motives are more easily perceived on an emotional and psychological level. This makes it possible to justify any actions of its followers, even if they contradict the principles of the religion itself. In this regard, Russia’s geopolitical opponents may well resort to the help of such radical movements in order to destabilize society and undermine the stability of the state.