От обществ трезвости к практике православного душепопечения зависимых

Abstract

В статье исследуется вопрос о том, что связывает приходские общества трезвости конца XIX -начала XX в. с современной практикой православного душепопечения зависимых. Между двумя этими эпохами лежит советский период, который прервал существование церковных обществ трезвости. Автор выстраивает сравнение через структурный вопрос: кто выступает субъектом дисциплинирующей власти в каждой из моделей - община или индивид, заключающий добровольное соглашение. Типологическое многообразие - от индивидуального обета в протестантской традиции до литургически оформленного вхождения в церковное братство в православной модели - задает статье сравнительную, а не изолированно-национальную рамку. Богословским фундаментом для этого сопоставления служит понятие синергии как соборного взаимодействия, которое, по мысли автора, объясняет живучесть именно общинно-приходской логики в русской традиции. Аргументация разворачивается на разнородном материале - от архивных данных по русским обществам трезвости конца XIX в. до интервью с современными душепопечителями. Особое место занимает эмпирический блок с данными о религиозном совладании и данными о продолжительности воздержания среди членов семейных клубов трезвости, призванный проверить теоретический тезис на актуальном материале. Что показывает эта проверка - действительно ли современная практика воспроизводит логику дореволюционной общины, или перед нами лишь новый синтез, использующий язык традиции для легитимации иной, постсоветской модели работы с зависимостью?